Kommentar von Crowley zu I.37.

Kommentar von Crowley zu I.37. Auch die Mantras und die Sprüche, das Obeah und das Wanga, die Arbeit des Stabes und die Arbeit des Schwertes, diese soll er lernen und lehren.

Da “Obeah” die Handlungen und “Wanga” die Worte sind, die zur Magick gehören, decken beide die ganze Welt des äußeren Ausdrucks ab.

“Das Äquinoktium” und “Buch 4” sind voll von Anleitungen zu all diesen Dingen in großer Ausführlichkeit, und der Schüler muss sie zu seinem Leitfaden machen.

Aber ich fühle mich verpflichtet zu bemerken, dass sie nur als Klassiker studiert werden müssen, so wie ein Musiker Bach und andere studiert. Er kann nicht komponieren, indem er ihre Werke kopiert oder kombiniert; sie dienen ihm nur als Hinweise auf die Kunst des Ausdrucks. Er muss die Technik, die Theorie und die Praxis der Musik beherrschen, bis er die allgemeinen Prinzipien verinnerlicht hat und die Sprache beherrscht, um sie zum Ausdruck seines Willens zu verwenden.

So ist es auch mit der Magick; der Schüler muss die grundlegenden Sätze verstehen und verinnerlichen, und er muss die praktischen Details beherrschen.

Aber das ist nur die Basisarbeit: Er muss dann seinen eigenen Ausdruck finden und ihn in seinem eigenen Stil ausführen. Jeder Stern ist einzigartig und jeder Orbit ein anderer; das ist in der Tat der Eckpfeiler meiner Lehre, dass es keine Standardziele oder Standardwege, keine Orthodoxien und keine Codes gibt. Die Sterne werden nicht gehütet und eingepfercht und geschoren und zu Hammelfleisch gemacht wie so viele Wähler! Ich lehne es ab, der geborene Löwe zu sein, der die Glocken läutet! Ich will kein Collie sein, der schneller beißt als bellt. Ich lehne das Amt des Hirten ab, der keinen Krummstab, sondern eine Keule trägt.

Ihr seid weise, ihr Schafe, die ihr blökend davonhuscht, wenn ihr mein Brüllen im Wind hört! Werdet ihr nicht gehütet und gefüttert und beschützt – bis die Nachricht vom Lagerplatz kommt?

Das Leben des Löwen für mich! Lasst mich frei leben und kämpfend sterben!

Nun noch eine Bemerkung über Obeah und Wanga, die Tat und das Wort der Magick.

Magick ist die Kunst, Veränderungen in bestehenden Phänomenen zu bewirken. Diese Definition umfasst die Auferweckung von Toten, die Verhexung von Vieh, das Herbeiführen von Regen, den Erwerb von Gütern, die Beeinflussung von Richtern und den ganzen Rest des Programms. Gut: aber sie schließt auch jede andere Handlung ein? Ja, so habe ich es gemeint. Es ist nicht möglich, ein Wort auszusprechen oder eine Tat zu vollbringen, ohne genau die Wirkung hervorzurufen, die dafür angemessen und notwendig ist. So ist Magick die Kunst des Lebens selbst.

Magick ist das Management von allem, was wir sagen und tun, so dass die Wirkung darin besteht, den Teil unserer Umgebung zu verändern, der uns unzufrieden macht, bis er es nicht mehr tut. Wir “formen sie näher an den Herzenswunsch um”.

Die eigentlichen MAGICK-Zeremonien sind lediglich organisierte und konzentrierte Versuche, bestimmten Teilen des Kosmos unseren Willen aufzuerlegen. Sie sind nur besondere Fälle des allgemeinen Gesetzes.

Aber alles, was wir sagen und tun, wie beiläufig auch immer, summiert sich zu mehr, weit mehr, als unsere anstrengendsten Operationen. “Kümmere dich um die Pfennige, und die Pfunde werden sich von selbst erledigen.” Ihre täglichen Tropfen füllen einen größeren Eimer als Ihre Geysire der magischen Anstrengung. Die “Neunundneunzig, die sicher im Schutz der Herde liegen”, haben überhaupt keinen organisierten Willen; und ihr Charakter, der aus ihren Worten und Taten besteht, ist nur ein Müllhaufen.

Denke auch daran, dass du, wenn du nicht weißt, was dein wahrer Wille ist, die lobenswertesten Energien aufwenden kannst, um dich selbst zu zerstören. Erinnere dich daran, dass jedes Wort und jede Tat ein Zeugnis des Denkens ist, dass deshalb dein Verstand perfekt organisiert sein muss und seine einzige Aufgabe darin besteht, die Umstände im Sinne des Willens zu interpretieren, so dass Sprache und Handlung richtig gelenkt werden können, um den Willen dem Anlass entsprechend auszudrücken. Denke daran, dass jedes Wort und jede Tat, die nicht ein eindeutiger Ausdruck deines Willens ist, gegen dich spricht, Gleichgültigkeit ist schlimmer als Feindseligkeit. Dein Feind ist zumindest an dir interessiert: Du kannst ihn zu deinem Freund machen, was du mit einem Neutralen niemals tun kannst. Erinnere dich daran, dass Magick die Kunst des Lebens ist, also des Bewirkens von Veränderungen in Übereinstimmung mit dem Willen; daher ist sein Gesetz “Liebe unter Willen”, und jede seiner Bewegungen ist ein Akt der Liebe.

Erinnere dich daran, dass jede Handlung der “Liebe unter Willen” als solche rechtmäßig ist; aber dass jede Handlung, die nicht auf Nuith gerichtet ist, die hier das unvermeidliche Ergebnis des ganzen Werkes ist, Verschwendung ist und Konflikte in dir hervorruft, so dass “das Reich Gottes, das in dir ist”, durch Bürgerkrieg zerrissen wird.

Dem Anfänger möchte ich dieses Programm anbieten:

1. Statte deinen Geist so vollständig wie möglich mit dem Wissen aus, wie du ihn kontrollieren und steuern kannst.

2. Trainiere deinen Körper, deinem Geist zu gehorchen und seine Aufmerksamkeit nicht abzulenken.

3. Kontrolliere deinen Geist, damit er sich ganz der Entdeckung deines wahren Willens widmet.

4. Erforsche den Lauf dieses Willens, bis du seine Quelle, dein stilles Selbst, erreichst.

5. Vereinige den bewussten Willen mit dem wahren Willen, und das bewusste Ego mit dem Stillen Selbst. Du musst jedes Atom des Bewusstseins, das feindlich oder neutral ist, rücksichtslos verwerfen.

6. Lass dies frei von innen heraus wirken, aber achte nicht auf deine Umgebung, damit du keinen Unterschied zwischen einer Sache und einer anderen machst. Was auch immer es sein mag, es muss durch die Liebe mit dir eins werden.

Warum soll ich nicht die Arbeit des Kelches und der Scheibe lernen und lehren? Ist es, weil es die weiblichen Waffen sind? Soll sich die Scharlachrote Frau um diese kümmern? Das Buch sagt das nicht; die Passiven werden ignoriert. Ich empfinde diese Auslassung als einen Mangel an Ausgewogenheit, der einzige Fall dieser Art im Buch. Das macht mich sicher, dass es eine besondere Bedeutung gibt. Dieser Stab und das Schwert sind vielleicht nicht der Stab und das Schwert, oder vielmehr der Dolch, der Elementarwaffen. Der Stab könnte der des Narren sein, das Schwert das der Gerechtigkeit, deren Buchstaben A und L sind; AL ist der Schlüssel des ganzen Buches.

Wir können sie auch als einfache Symbole betrachten, das eine als das der Liebe, das andere als das des Krieges. Aber wenn ich auf sechzehn Jahre zurückblicke, was habe ich gelernt und gelehrt? Sicherlich die Arbeit des Zauberstabs, den freien Gebrauch des Willens zur Schöpfung und die Art und Weise, dem Willen Macht zu verleihen. Ich habe ihn aufgestellt und die Menschen veranlasst, ihn zu verehren, denn sein Name ist Gott in Aktion. Was die Arbeit des Schwertes betrifft, so habe ich gekämpft, ich habe die Täuschungen zerschlagen, ich habe meinen Geist anatomisiert, wie es seit Gautama kein Mensch mehr getan hat. Zuletzt habe ich gezeigt, wie reine Analyse zur höchsten Trance führt und die absolute Wahrheit enthüllt.

Sollte dieser Text mehr als das beinhalten, so weiß ich nichts davon; ich bitte diejenigen um Verzeihung, die mich geformt und zu ihrem Diener erwählt haben.