Vorwort
Aleister Crowley hat drei verschiedene Kommentare zum Liber AL vel Legis verfasst. Der „alte Kommentar“ wurde im März 1912 als „Liber-Legis: The Comment“, The Equinox I, Seite 370 – 401, veröffentlicht. Der “neue Kommentar” stammt aus dem Jahr 1920 und der “Commentary called D”, der “Djeridenis-Kommentar”, wurde von Crowley im Herbst 1923 im Hotel Djerid, in einer Oase in Nefta, Tunesien, niedergeschrieben. Sowohl der Neue Kommentar als auch der Djeridenis-Kommentar blieben bis 1975 unveröffentlicht. Den Tunis-Kommentar schrieb Crowley 1925 (Quelle: Aleister Crowley & die westliche Esoterik, Kapitel 4, Die Geburt eines neuen Äons, Fußnote 25).
DAS BUCH DES GESETZES
LIBER AL VEL LEGIS
sub figurâ CCXX
wie überliefert von (LXXVIII) XCIII bis DCLXVI
mit einem Kommentar von THE BEAST, TO MEGA THERION 666
Nuit Hadit Ra Hoor Khuit Der Tunis Kommentar
In der ersten Ausgabe wird dieses Buch L genannt. L ist der heilige Buchstabe in der heiligen Zwölftafel, die das Dreieck bildet, das das Universum stabilisiert. Siehe “Liber 418”. L ist der Buchstabe der Waage, des Gleichgewichts und der “Gerechtigkeit” im Taro. Wahrscheinlich sollte es “AL”, “El” heißen, da das “L” von der Stimme des Aiwaz gehört und nicht gesehen wurde. “AL” ist der wahre Name des Buches, denn diese Buchstaben und ihre Zahl 31 sind der Hauptschlüssel zu seinen Mysterien.
Damit der ethische und philosophische Kommentar ohne Unterbrechung “vom gemeinen Volk verstanden” werden kann, habe ich beschlossen, alle Überlegungen, die sich aus dem numerischen Chiffriersystem ergeben, das mit dem einfacheren Stoff dieses Buches durchsetzt ist, in einen Anhang zu übertragen (Anm.: Der Anhang wurde noch nicht gefunden). Wegen der Unmöglichkeit, sie in verbaler Form mitzuteilen, und wegen der Notwendigkeit, dem Schüler zu beweisen, dass der Autor dieses Buches über ein Wissen verfügt, das alles übersteigt, was der Mensch bisher erlangt hat.
– Aleister Crowley